Кто читал лобсанг рампа

Истинную личность Рампы установил лнверпульский детектив Клиффорд Бургесс, нанятый группой возмущенных тибетологов. Оказалось, что под этим псевдонимом скрывался Кирил Генри Хоскинс, живший в Дублине.

Хоскинс родился в 1911 году в Англии и после окончания школы помогал отцу в торговле сантехникой, затем учился на инженера.

Обнаруженный журналистами, поначалу он утверждал, что все его истории чистая правда и настоящее имя автора не следует раскрывать из опасения преследования его родственников в оккупированном китайцами Тибете. Когда же ему указали на несоответствие его реальной жизни и книг, он начал утверждать, что просто в его тело 15 июня 1949 года вселилась душа «некоего восточного человека».

Скончался Хоскинс в Канаде в 1981 году, но миф, созданный им, живет. Даже в 1992 году, когда Его Святейшество Далай-лама впервые ступил на землю Тувы, один из первых вопросов,заданных Ему журналистами, был вопрос о том, нет ли Лобзанг Рампы в свите Его Святейшества.»
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=153

Католичество — очень глубоко и многогранно. Простое участие в службах — что-то, конечно, даёт, но это недостаточно, чтобы судить о папе, об учении КЦ. Духовность Католической Церкви — это вообще отдельная история. Как и в православии- надо очень углубиться в неё, чтобы понять Истину.( Насколько я знакома с духовными движениями КЦ — как я уже писала — там есть очень много общих выводов с СНЛ. То есть книги СНЛ очень даже согласуются с духовностью КЦ по кардинальным вопросам.Мне кажется, что сам СНЛ даже не догадывается об этом 🙂 )

Да, согласна, в бывших странах СНГ сейчас — расцвет Католической Церкви. Также Польша остаётся оплотом веры. Процессы как раз в этих странах «происходят» глубоко духовные :). В др. странах Европы — проблемы есть, конечно. Но как бы и ПЦ МП не особенно «блещет», порой, высокой духовностью, хотя истинно православные святые — это настоящее богатство Церкви. Святые — это вообще общее богатство, как ПЦ, так и КЦ.

То есть, я думаю, надо одинаково с уважением относиться и к ПЦ и к КЦ и молить Бога о том, чтобы западное и восточное крыло — Его Церкви — пришли к единству.

А что до «хождения по воде» — то ни папа, ни патриарх, ни даже апостол Пётр по воде таки не прошлись бы :). Но надо ли это? Они ведь не боги, а слабые люди. Они должны быть сильны своим устремлением к Богу и Божественному. И вести за собой верующих к Богу. По грешной земле, а не воде.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

Руны, Таро, магия, гадания, (491)
Авторское: стихи, статьи, аннотация прочитанного (61)
Электричество и магнетизм,феномен времени (38)
Мозг человека (25)
Йога, аюрведа (21)
Строение человека (16)
Т.В.Черниговская-когнитивная нейропсихология (14)
Возрождение Руси,Говоров, Сидоров и др. (13)
Единая Веда (10)
Христианство (10)
Б.В.Болотов (4)
Елена и Николай Рерихи (4)
Школа Андрея Дуйко. (3)
Никола Тесла (1)
Деньги, игры, иностранный язык (165)
Юмор,приколы (335)
Восточная медицина,акупунктура (128)
Арт: живопись + фото (1059)
Архитектура (43)
Астрономия, астрология (266)
Буддизм (12)
Веды.В.Р.Тушкин,А.Махов (48)
Видео (332)
Гордон — Диалоги (6)
Дизайн, фэнь-шуй, оружие,ювелирные украше (515)
Египет (46)
Загадки древних цивилизаций, артефакты (888)
Захария Ситчин (14)
Индейцы, майя, инки (15)
Интересные люди, факты, происшествия (1032)
Катастрофы,криминал предсказания,пророчества (189)
Квантовая физика,торсионные поля (89)
Китай, Япония, Индия (175)
Косметика (119)
Космоэнергетика (32)
Кошки,собаки,львы и др. (524)
Кристаллы, магия камней и металлов (71)
Кулинария, напитки (295)
Лайтман-Каббала (8)
Лошади (74)
Магия бессмертия.Практика. (227)
Ю.Ларичев- руномастер (83)
Музыка (153)
Настройки,оформление, фотошоп (332)
Наука, гипотезы, изыскания (341)
ОШО (17)
Политика, социум (182)
Природа, море, жив.мир (384)
Психология, тесты,духовные практики (922)
Птицы (84)
Религия, мистика, эзотерика, мифы (433)
Рецепты здоровья,долголетие (1174)
Рукоделие, полезные советы (256)
С.Лазарев, Р.Блект,С.Ковалев,А.Пинт,Левашов (46)
Сакральная геометрия (48)
Символика (79)
Славянизм (155)
Стихи, поэмы, песни, мантры.танцы,притчи (499)
Трансперсональная психология (92)
Уроки рисования (56)
Философские размышления (109)
Хиромантия (26)
Хроники земли (49)
Цигун, Тайцзи (62)
Электронная библиотека (263)
Эн-Меркар (9)

—Музыка

—Метки

—Подписка по e-mail

—Поиск по дневнику

—Статистика

Выдумщики ли они? Лобсанг Рампа и Карлос Кастанеда

Суббота, 28 Декабря 2013 г. 15:47 + в цитатник

Выдумщики ли они? Лобсанг Рампа и Карлос Кастанеда

Не составляет труда разоблачить мошенничество. Сама его необычность подводит его, и можно выследить его главного устроителя, не имеющего особых причин скрываться. Однако немало других мошенников ухитрилось привлечь на свою сторону многочисленных адептов, которых в ряде случаев убедили отказаться от всего своего имущества, чтобы сказочно обогатиться самим и раскрутить еще более бредовые фантазии для привлечения новых приверженцев.

Это относится практически ко всем современным культам. Мы уже видели, как религия спиритизма выросла из жульнического похрустывания суставами сестер Фокс. Но две более современные и, по сути литературные мистификации остаются гораздо менее известными и продолжают дурачить многочисленных читателей. В 1950-е годы практически единственными доступными в Великобритании трудами по необычным явлениям были произведения Т. Лобсанга Рампы, называвшим себя тибетским буддийским ламой. Первую книгу «Третий глаз» Рампа опубликовал в 1956 году. В ней рассказывается, как автор воспитывался в одном монастыре в Лхасе, подвергся операции, которая открыла его «третий глаз» и психические возможности, и даже совершал боевые вылеты во время японского вторжения. Более поздние издания включали еще более удивительные истории: например, как Рампа спроецировал свое астральное тело на Венеру, где общался с рядом «вознесшихся Учителей», в том числе с Христом и Буддой.

Через год-два книги Рампы пользовались уже таким успехом, что привлекли внимание некоторых эммигрантов из Тибета, обнаруживших многие несуразности в его описании жизни в Лхасе. Озадаченные и встревоженные, они наняли английского частного детектива по имени Клиффорд Бэрджесс, чтобы он проследил за Рампой и выяснил, что тот в действительности знает о мистической стороне буддизма. Донесение Бэрджесса было не просто уничтожающим, но и курьезным. «Рампа» не был никаким ламой. Его подлинное имя — Сирил Хоскинс, он — сын водопроводчика из Плимптона, графство Девоншир. Он брил голову, чтобы обрести восточный облик, и жадно изучал все связанное с оккультным, но он никогда не был в Тибете, никогда не пилотировал истребители и уж тем более не переносил никакой операции на своем «третьем глазу».

Как ни удивительно, но Хоскинс как бы даже и не пострадал от столь уничтожающих разоблачений. В своей наиболее доходчивой автобиографической работе «История Рампы» он признается: «Да, я — Хоскинс, но только до известной степени». Как Рампа он якобы умер по дороге из Тибета в Англию, и его дух вынужден был найти тело человека с Запада для обитания. Лама и сын водопроводчика встретились на астральном самолете, и в обмен на кредит счастливой кармы Хоскинс согласился уступить свое материальное тело тибетскому ламе. Бестелесные тибетские психохирурги принялись за работу, и давший обет безбрачия монах Рампа Бездомный унаследовал английский облик Хоскинса, его дом и заодно его жену. Так ловко обойдя обличительное донесение Бэрджесса, Рампа-Хоскинс написал еще с десяток книг, в том числе «Жизнь с ламой» — якобы телепатическим образом надиктованные котом Рампы мемуары. Они уже не пользовались таким успехом, как «Третий глаз», но в 1960-е годы было распродано более миллиона экземпляров.

Обман Рампы был довольно грубым. В его россказнях была масса явных неувязок, и только незнание читателями Тибета и оккультизма позволяли Хоскинсу выходить сухим из воды. Мистификация же, которую устроил Карлос Кастанеда, в каком-то смысле духовный последователь Рампы, оказалась весьма изощренной. И все же Кастанеда, добившийся замечательного успеха в 1970-е годы, опубликовав «Уроки дона Хуана» и три другие книги о своих встречах с одним мексиканским индейцем-колдуном и о своем посвящении в мистический «способ познания яки», использовал, по сути, ту же методику.

Книги Кастанеды о доне Хуане стали самыми популярными произведениями в истории антропологии, привлекая миллионы читателей своим смешением философии, приключений и поразительных парапсихологических явлений. Кастанеда пишет о том, что колдун яки и его друг дон Хенаро могут левитировать, телепортироваться и по желанию производить полтергейстов и странные видения. Они силятся лишить автора — и, значит, читателя — чувства реальности, подменяя его видением постоянно меняющейся Вселенной, поддерживаемой лишь силами колдовства.

Подобная философия оказалась весьма привлекательной для читателей, выросших в 1960-е годы под влиянием как идеалов того десятилетия, так и пропаганды наркотиков как средства просвещения (дон Хуан и Кастанеда принимали разные галлюцинагены ради познания). Другим фактором, вызывавшим большое доверие к его книгам, стало получение автором степени доктора философии в Калифорнийском университете Лос-Анджелеса за диссертацию, основанную на записях, которые он якобы делал во время своего общения с доном Хуаном в Мексике. Его труд был провозглашен классикой, «сосредоточенной на опыте» антропологии, и образцом для коллег, желающих проникнуть в мысли людей.

Как утверждает Ричард де Мил, автор двух критических очерков о мире Кастанеды, нет никаких доказательств того, что смешливый дон Хуан и его друг дон Хенаро (большой любитель туалетного юмора) когда-либо жили на свете и что сам автор вел когда-либо научную работу среди индейцев яки. Хотя книги Кастанеды отличались гораздо большей внутренней логичностью, чем большинство литературных мистификаций, в них есть одна-две существенные ошибки, свидетельствующие, что они плоды воображения. Что же касается привлекательной и интригующей философии, лежащей в основе приключений и странных явлений, диссертация, на которой основываются популярные книги, была написана, похоже, в Калифорнийском университете. Кастанеда сделал удачную ставку на то, что университетские профессора, выступавшие его оппонентами на защите, не читали всех книг в собственных библиотеках.

Разоблачения де Мила показали также, что и сообщенные Кастанедой автобиографические сведения так же далеки от правды, как и соответствующие утверждения Сирила Хоскинса. Тем не менее и друзья Кастанеды, и его противники соглашаются в том, что в его книгах есть нечто стоящее. Не один профессиональный антрополог настаивал на том, что практически не имеет никакого значения, описывают ли его работы реальные факты или являются выдумкой, поскольку они содержат важные истины. Немногие мошенники могут похвастаться подобной исключительностью.

Лично я читала обоих, Рампа пишет совсем простым языком( книги не все поравились), Костанеда произвел большее впечатление.

Еще понравился вот такой комментарий:

Дело в том что Лобсанг Рампа действительно писал лишь придуманные истории. Что бы убедиться в этом, достаточно хоть немного познакомиться с тибетским буддизмом.
Например в его произведениях нет и намёка на бодхичитту и при описании смерти людей (которых он якобы видит после смерти) он абсолютно противоречит Бардо Тхёдол. Но с этим не согласятся те, кто не изучал вопрос, а лишь читали Л.Р. , Блаватскую и пр.
По поводу Костанеды.. да, действительно. Тут просто не опровергнеш, но изучающие его труды, будьте аккуратнее и осмотрительнее, прошу Вас, так как ошибка велика. Описание вселенной это одно, а как это описание согласуется с реальностью это другое. То, куда Вы направитесь после расставания с Вашим телом может Вас очень ошарашить. (сколько бы психоделиков Вы не употребляли до этого).
Если всё же возникнут хоть малюсенькие сомнения по поводу изучаемого, не переживайте, не бывает что бы нашёл тот кто не ищет и не ошибается.. просто попробуйте узнать то, о чём говорил тот, кто достиг просветления.
Удачи Вам.

Источник

Эзотерик Лобсанг Рампа — книги о мудрости тибетских монахов

Лобсанг Рампа — автор религиозных, мистических, оккультных и эзотерических книг. При жизни он говорил, что в его тело вселился дух могущественного ламы из Тибета. Неоднократно подвергался критике, но текстам автора верят и сейчас.

Лобсанг Рампа — биография

Лобсанг Рампа — псевдоним. Настоящее имя автора книг, столь популярных даже после его смерти — Сирил Генри Хоскин. Из биографии Лобсанга Рампы известно, что он родился 8 апреля 1910 года в Великобритании. До начала карьеры эзотерика работал сантехником.

Создатель множества книг на тему восточных религий и культуры дальних стран не был в Тибете. Но говорил, что в него переселился монах Вторник Лобсанг Рампа. Первое слово в имени — дань тибетской традиции называть детей в честь дня, в который они рождены. По крайней мере, так утверждал сам англичанин.

По словам Лобсанга Рампы, душа монаха была переселена в его тело 13 июня 1949 года. Перед этим Хоскин пытался сфотографировать совенка в саду и упал с высокой пихты. Пока фотограф был без сознания, ему явился монах в ярко-оранжевой робе, какие носят служители культа из Тибета.

Монах объяснил Генри, что его тело сильно повреждено после бомбардировки в Хиросиме и пыток в плену у японцев. Дух нуждался в новой физической оболочке. Почему выбор пал на Хоскина, неизвестно. Занять его тело дух мог только с помощью ритуала, для которого нужно согласие того, кто даст новое пристанище монаху.

Генри Хоскин не был доволен жизнью. Простой сантехник из Великобритании решил, что помощь монаху может изменить его судьбу к лучшему и согласился. После сменил имя, оборвал контакты с родственниками и знакомыми, избавился от всего, что могло помешать новой жизни.

Всего Лобсанг Рампа написал около восемнадцати книг. Жена по имени Сан Рааб Рампа была его единомышленницей. Супружеская чета удочерила девочку, которая стала секретарем Лобсанга Рампы. Британская пресса многократно обвиняла его в шарлатанстве. Однако факты о Тибете в книгах автора всегда совпадали с реальностью, хотя он никогда не посещал этот регион.

Неизвестно, по какой причине Рампа переехал в Канаду в 1960 году. Современные библиографы указывают на два возможных варианта. Первый — состояние здоровья, второй — преследования и обвинения в мошенничестве. В 1973 году писатель, его жена и дочь стали гражданами Канады. В 1981 году Лобсанг Рампа умер в возрасте 70 лет, оставив богатое наследие интересующимся эзотерикой.

О книгах Лобсанга Рампы по порядку — первая серия

Первые три книги Лобсанга Рампы стоит читать по порядку. Они представляют собой серию, повествование начинается с первой и заканчивается на третьей книге. Самая первая книга Лобсанга Рампы «Третий глаз» написана в 1956 году. Она повествует о жизни тибетского монаха, душа которого была переселена в тело английского сантехника.

Читатели книги «Третий глаз» Рампы могут узнать, как прошло детство будущего монаха и какой была его семья. Познакомятся с его жизнью в монастыре в Чакпори, который существует на самом деле. Людям, интересующимся культурой Тибета, может быть интересно узнать побольше о быте монахов, который описан достаточно подробно. Писатель рассказывает про обучение под руководством ламы, а также про специальную операцию на голове, которая позволяет усилить третий глаз:

Вдруг послышался треск — кончик инструмента прошел кость. Моментально лама-хирург прекратил работу, продолжая крепко держать инструмент за рукоятку. Мой учитель передал ему пробку из твердого дерева, тщательно обработанную на огне, что придало ей прочность стали. Эту пробку лама-хирург вставил в паз инструмента и начал перемещать её по пазу вниз, пока она не вошла в отверстие, просверленное во лбу. Затем он немного отодвинулся в сторону, чтобы Мингьяр Дондуп оказался рядом с моим лицом, и, сделав знак, стал все глубже и глубже всаживать этот кусочек дерева в мою голову. Вдруг странное чувство овладело мной: казалось, будто меня покалывали и щекотали в носу. Я начал различать запахи, до сих пор неизвестные мне. Потом запахи пропали, и меня охватило новое чувство, словно легкая вуаль обволакивает все мое тело.

С семи лет монах занимался изучением целительства, осваивал тибетскую медицину и методики видения ауры. В этом же возрасте начал путешествовать в астрале. Читателю предлагается узнать об уникальных системах физического и духовного совершенствования, которыми и сейчас пользуются тибетские монахи. Затрагивается также история и культура Тибета.

Следующей книгой Лобсанг Рампы стало продолжение «Третьего глаза» — «Доктор из Лхаси». Она описывает жизнь монаха в Китае и японских концлагерях. Из произведения можно узнать, в каких жестоких условиях способен выжить тибетский монах. Именно полученные в монастыре знания помогли ему выжить в плену и дождаться, пока носитель нового тела будет готов к ритуалу переселения души.

«История Рампы», заключительная часть трилогии, рассказывает о жизни автора в России, странах Европы и Северной Америки. Она заканчивается переселением его души в новую физическую оболочку. Трилогия носит скорее биографический, нежели обучающий оттенок. Будет интересна людям, которые увлекаются культурой Тибета и желают больше узнать о писателе. Существует также автобиографическое произведение — отчет о жизни Лобсанга Рампы под названием «Как это было». Оно повествует о бытии монаха в новом теле.

Лобсанг Рампа — «Мудрость древних»

Книга Лобсанга Рампы «Мудрость древних» представляет собой словарь эзотерических понятий и терминов. По большей части они из восточной культуры, однако современная эзотерика использует их повсеместно. Книга написана в 1965 году. На тот момент ее автор одним из первых дал западным народам возможность познакомиться с восточной эзотерикой настолько близко.

Произведение содержит уникальные советы от мудрецов Тибета. Они помогут восстановить и укрепить здоровье, улучшить самочувствие и зрение. С помощью книги вполне реально освоить техники и умения тибетских монахов, чтобы походить на них духовно и физически.

Имеются в «Мудрости древних» и рекомендации по правильному питанию. Тело нужно содержать в должном состоянии для духовного совершенствования, а без полноценного питания это невозможно. Раздел про камни и минералы посвящен их значению в жизни человека и воздействию, которое они способны оказывать.

Книга «Ты вечен» Лобсанга Рампы

Книга «Ты вечен» Лобсанга Рампы станет настоящим учебником по духовному самосовершенствованию и развитию психики. Читатель познакомится с аурой, астральными путешествиями и иными нефизическими понятиями тела человека. Каждая аура уникальна, словно отпечаток пальца. Автор объясняет, какие цвета она может принимать, учит их распознавать и толковать.

Тридцать уроков станут ключами для открытия в себе новых способностей. Многие читатели приходят к тому, что внутренний мир многограннее того, что мы видим каждый день и придаем этому большое значение. Стать ведьмой, магом или колдуном может каждый, если приложит усилия.

С помощью книги «Ты вечен» можно научиться тратить меньше сил и времени на ежедневный быт. Она дает понимание, что существует нечто более важное, и это «что-то» — в нас. Понятия эзотерики, которые другие авторы описывают сложными определениями, изложены здесь доступно.

Книга «Три жизни»

Книга «Три жизни» воспринимается как художественное произведение. Такой стиль автор использовал, чтобы заставить читателя заниматься поиском смысла самостоятельно.

Книга о том, как три совершенно разных человека продолжили путь после смерти, написана на основе реальных событий. Лобсанг Рампа обладал способностями к астральным путешествиям и понаблюдал за посмертными событиями героев «Три жизни».

Из произведения можно узнать, что случится с каждым после гибели физического тела. Благодаря откровениям тибетского монаха раскрывается тайна, почему высокодуховные люди совершенно не страшатся смерти.

Другие книги Лобсанга Рампы

«Пещера древних» способна поразить читателя рассказом о найденной монахами в Тибете пещеры со следами древней цивилизации. До книги информация о пещере хранилась в тайне. Содержатся в ней и биографические данные монаха, дух которого перешел в тело сантехника из Англии.

«Жизнь с ламой» понравится и детям, и взрослым. Рампа утверждал, что умеет читать мысли людей и животных. Он не смог отказать своей любимой сиамской кошке в просьбе написать книгу о ее жизни под диктовку. Фифи — так зовут питомицу автора, поведает о своей удивительной, но сложной судьбе.

«Шафранная мантия» расскажет о человеке, который провел большую часть детства в монастыре. Туда будущих монахов на Востоке забирают от родителей в семь лет. Шафранными мантиями, если верить автору, в Тибете называют высочайших лам.

Книга «Главы жизни» познакомит с предсказаниями Лобсанга Рампы. Многие просветленные монахи Востока способны не только читать мысли окружающих, но и видеть будущее всех стран мира. Книга написана в 1967 году, поэтому есть возможность проверить, случились ли предсказанные на XX и XXI века события.

Книга «Отшельник» на первый взгляд может показаться художественным произведением. Однако, если читатель будет внимателен, он найдет в ней глубоко спрятанный смысл. Автор повествует о старом слепом монахе, который должен передать знания и опыт молодому.

В целом книги Лобсанга Рампы интересны и, судя по отзывам, пригодились немалому количеству читателей. Изложенные в них простым языком знания и секреты тибетских монахов пригодятся как начинающим эзотерикам, так и опытным магам и колдунам.

Источник