Биткоины халяль или харам

Криптовалюта — халяль или харам?

Dec 23, 2017 · 4 min read

С точки зрения шариата, биткоин операции несут в себе элементы гарар ( неопределённости сделки) и майсир ( высокая степень риска, присущая азартным играм). В исламском праве также существует понятие, что деньги печатает только Государство, а в случае с майнингом, это понятие не работает. В настоящее время по криптовалютам не выработан шариатский стандарт, поскольку запретить их, как харам, тоже нет веских доводов

Закон шариата требует, чтобы валюта была осязаемой или ее существование было подтверждено. Ислам запрещает использование денег, связанных с задолженностью, и запрещает начисление и получение прибыли от процентов, выплачиваемых по кредитам. Для того, чтобы валюта была халяльной, она должна быть дефляционной по своей природе, то есть устойчива к инфляции и ее рыночная цена стабильна.

Является ли биткоин валютой в исламе — скорее всего нет.

Исторически ислам признает ценностью т олько определенные предметы, такие как золото (динар), серебро (дирхам); рис, финики, пшеница, ячмень и соль.То есть одной из основных характеристик денег с точки зрения шариата заключается в том, что они должны представляет собой реальный актив.

Именно поэтому в Татарстане создана халяльная валюта- иткойн ( “ит” с татарского означает “мясо”), и эту валюту создатели обещают обеспечивать мясом племенных бычков. Один иткойн равен по цене десяти килограммам халяльной говядины. То есть эта криптовалюта соответствует требованиям шариата в плане обеспечения денег натуральным эквивалентом. А увеличение стоимости капитала напрямую привязывается к приросту живого веса бычка.

Вторая характеристика денег с точки зрения шариата- это их редкость. Здесь уже обоснованием является сама логика. То есть то, что повсеместно распространено и легко добыть или изготовить, не может выступать в роли денег, так как не обладает редкостью, а следовательно его ценность ограничена. Но с другой стороны, так же, как ранее люди добывали золото и серебро, сегодня “добывают” биткоины. Их количество ограничено [системой] и с каждым днем затраты на добычу становятся все выше. Поэтому эта характеристика соответствует нормам шариата.

Третьим, самым важным элементом признания денег, является позиция государства. Именно государство признает тот или иной актив денежными средствами, либо изымает или запрещает ту или иную валюту в обращении. Государство защищает валюту от падения, обеспечивает, по мере возможности, стабильность курса валюты за счет операций на внешнем рынке.

В отношении криптовалюты вопрос с признанием государства неоднозначен. Есть ли гарантия того, что завтра биткоины или иная криптовалюта не будет запрещена на территории того или иного государства?

Таких гарантий никто дать не может и, более того, криптовалюты не могут регулироваться государством и любыми государственными финансовыми учреждениями.

Мусульмане, которые заинтересованы в инвестициях в биткоин, должны сначала знать о рисках и недостатках валюты. Это также удовлетворит концепцию гарар, понятие в исламских финансах, которое определяется как «неизвестный, неопределенный ». Такая сделка в целом запрещена в исламе. Но если человек идет на сделку, будучи осведомленным и информированным, то гарар будет разрешен.

Покупка и продажа виртуальных валют в настоящее время несовместима с мусульманской религией из-за того, что они не защищены от спекуляций. Их можно легко использовать в незаконных сферах деятельности, таких как отмывание денег, и они не находятся под контролем наблюдением страны.

Именно поэтому в Турции криптовалюту признали не соответствующей исламу.

Операции с биткоинами и другой криптовалютой с точки зрения ислама неуместны. Об этом заявили в Управлении по делам религии Турции. «Покупка и продажа криптовалют неуместна с точки зрения религии из-за того, что эти операции открыты для спекуляций и их можно легко использовать в незаконных целях, таких как отмывание денег. Криптовалюты также далеки от государственного аудита и надзора», — цитирует сообщение ведомства со ссылкой на Hurriyet РБК.

Но есть и другая точка зрения. Её придерживается, например основатель системы Blossom Finance в Индонезии мусульманин Мэтью Мартин. Он считает, что как платежная система, биткоин является халяль (дозволенным). Фактически, биткойн выходит за рамки того, что предлагает банковская система, в которой нет гарантии, что инициатор владеет активами. Биткойн же гарантирует с математической точностью, что инициатор сделки владеет базовыми активами. «Обычные банки работают с использованием системы частичного резервирования, который запрещен в исламе», — отмечает основатель финтех-платформы. Таким образом, Мэтью считает, что, в сравнении с обычными фиатными деньгами, биткоин является более халяльным, обосновывая это тем, что обычная валюта основана на ростовщичестве, что запрещено шариатом.

Таким образом, среди основных аргументов против биткоинов — это высокая степень риска (майсир) и неопределенности (гарар), отсутствие обеспечения реальными активами и гарантии государства.

В то же время, не существует фетв или заключений ученых, однозначно говорящих о запретности биткоинов, и следуя принципу фикха аль-муамалят «все что не запрещено, разрешено», то есть принципу преобладания дозволенности, проводить операции с биткоинами мусульманами не запрещается, при этом необходимо принимать во внимание все сопутствующие риски и высокую вероятность наличия элементов гарар и майсир. Более того, не так давно в ОАЭ стали выпускать новую криптовалюту, обеспеченную золотом. Как и в любой новой теме в сфере финансов, требуется время, чтобы выработать единой поход исламских ученых к данному вопросу. Возможно, дальнейшее развитие рынка криптовалюты внесет изменения в эту тематику.

Источник

Халяль или харам: будущее криптовалют в мусульманском сообществе

Для большинства держателей биткоина за пределами исламского мира философские рассуждения о том, допустимо ли торговать биткоином для практикующего мусульманина, могут показаться не очень важными. Но если учесть, что по состоянию на сегодняшний день 1,6 млрд человек на Земле являются мусульманами, связь между философскими дебатами и ценой на криптовалюту становится более очевидной.

В середине апреля сертифицированный мусульманский юрист Мухаммед абу Бакар опубликовал доклад под названием: «Биткоин – это Халяль или Харам? Анализ шариата». В докладе анализируется, является ли биткоин приемлемым в соответствии с исламским правом (халяльным) или неприемлемым (харамным)?

Отчет Бакара оказался благоприятным для биткоина — он пришел к выводу, что биткоин – это халяль, но только если мусульмане, покупающие его, преследуют благочестивые цели. «Криптотрейдеры не должны покупать криптовалюту в инвестиционных целях», — написал. – «Рекомендуется использовать криптовалютные сети в качестве платежной системы, если они предлагают конкретные преимущества по сравнению с другими платежными системами».

Другими словами, «цифровая валюта» и использование криптовалюты – это халяль, а вот покупка и «ходлинг» биткоина с целью обогащения – нет.

Как только отчет был опубликован, к его выводам прислушалась, по крайней мере, одна мечеть, тут же объявившая биткоин халяльным.

Вскоре после публикации отчета Бакара цена на биткоин выросла примерно на 1000 долларов. Тут же появились сообщения, связывающие ценовой всплеск с возможным притоком новых – исламских – пользователей на рынок. Однако в наличии этой связи были уверены не все.

Но кое-кто все же сомневается

Шон Рахимов, экспертный аналитик из Exante, похоже, считает, что рост цены на биткоин после публикации отчета о его халяльности — не более чем совпадение. Он сравнил объявление биткоина халяльным с аналогичными заявлениями в отношении золота, которые были сделаны в 2016 году: «Аналогичное заявление об инвестировании в золото было опубликовано Бухгалтерской и аудиторской организацией для исламских финансовых институтов в 2016 году».

«Учитывая, что в мире живет 1,6 млрд мусульман, можно предположить, что это заявление должно оказать существенное влияние на цену актива», — продолжил он. – «Однако с золотом это не сработало. С 2016 года цена на золото не сделала ничего особенного по сравнению с другими активами. Мы можем порассуждать о причинах этого явления, но влияние на цену биткоина продолжает оставаться недоказанным».

Продолжая развивать свою мысль, Рахимов использует в качестве примера цену на нефть: «Цена на нефть достигла 28 долларов в январе 2016 года, и приближается к отметке в 80 долларов, пока мы разговариваем. На 28-долларовой отметке многие мусульманские страны, чье состояние в значительной степени связано с нефтью, столкнулись с определенными финансовыми проблемами в том, что касалось сбережений и инвестиций. И пока золото — это хорошо понятный всем актив, в который легко инвестировать, биткоин по-прежнему остается загадкой для большинства инвесторов. Если это так, то нам еще только предстоит увидеть, как эти решения скажутся как на золоте, так и на биткоине».

Биткоин, как валюта – это халяль, а как инвестиции – харам

Несмотря на то, что Бакар признал биткоин халяльным, есть в мире ислама не менее выдающиеся авторитеты, продолжающие считать его харамным. Управление религиозными делами Турции заявило, что покупка и продажа виртуальных валют несовместима с религией, потому что их оценка открыта для спекуляций, их легко можно использовать в незаконных действиях – таких, как отмывание денег, и они не находятся под государственным надзором и контролем.

Речь идет о концепции ростовщичества (практика выдачи кредитов с неоправданно высокими процентными ставками), а также об азартных играх. Согласно шариату, покупка и продажа биткоина может расцениваться как азартная игра – все из-за его чрезмерной волатильности.

«Если вы пытались обменять биткоин на доллары, и в ходе транзакции его стоимость упала на 100 долларов из-за различных и непредсказуемых обстоятельств, вы понесете убытки. Это и делает его похожим на азартную игру», — считает Хамиз Ахмед, заместитель редактора ProPakistani.

Тем не менее, Ахмед добавил, что известные ценовые модели, а также понимание того, как новости влияют на цену биткоина, делают его взлеты и падения немного менее предсказуемыми, а его не таким рискованным.

Криптовалюты могут оказаться более пригодными для мира мусульман, чем существующие деньги

Несмотря на то, что некоторыми религиозными лидерами биткоин был объявлен харамным, «всегда есть те, кто готов сделать первый шаг — от Карачи до Куала-Лумпура — кто занимается криптовалютами, кто торгует ими последние несколько лет», — написал Хамдан Ажар, соучредитель Bitcoin Center NYC. Он считает, что недавнее заявление открывает двери для масс, желающих взяться за биткоин и за многообещающую технологию блокчейн.

По сути, Ажар считает, что криптовалюта может быть очень удобна для использования исламским сообществом из-за его основополагающих принципов. «Многие мусульмане скептически относятся к современной финансовой системе, основанной на долгах и интересах», — пишет Ажар, — «Биткоин, основанный при помощи цифровых и инновационных технологий, кажется мусульманам привлекательным, потому что они всегда открыты для альтернативных финансовых моделей, которые совместимы с исламским правом и этикой в большей мере, чем существующие».

Ажар добавил, что, поскольку облагодетельствование является одним из пяти столпов ислама, то «разумеется, вместо того, чтобы полагаться на прежние фиатные валюты, мусульмане начинают осваивать децентрализованные валюты, и в первую очередь это касается бедных и обездоленных, которые могут стать хозяевами собственных сбережений».

Индустрия блокчейна в исламских странах

Даже если цена на биткоин не была в значительной степени затронута возможным притоком новых исламских пользователей, объявление биткоина халяльным может положить начало изменениям финансовых систем в странах с населением, состоящим из мусульман.

По крайней мере, один стартап уже пытается укрепить связь между исламом и криптовалютой. По данным Al-Jazeera, малазийский проект OneGram выпускает криптовалюту, подкрепленную золотом, пытаясь убедить мусульман в том, что инвестиции в криптовалюты не идут вразрез с их верой».

Ибрагим Мохаммед, один из основателей OneGram, заявил, что «золото было одним из первых видов денег в исламских сообществах, поэтому – это уместно».

«Мы пытаемся доказать, что правила и требования шариата полностью совместимы с цифровой технологией блокчейн», — добавил он.

HabibiCoin, дубайский криптостартап, пытается совершить аналогичный подвиг. Согласно веб-сайту HabibiCoin, их криптовалюта была разработана как полностью шариато-совместимая, призванная «снизить процентную задолженность, остановить девальвацию активов, и создать новую и эффективную среду для транзакций внутри нашего сообщества».

Писатель Дэвид Баркер согласен с тем, что биткоин и другие блокчейн-валюты могут сыграть важную роль в исламских финансах. «Фиатные деньги соответствует двум из шести требованиям шариата к деньгам – это в лучшем случае. В то время как биткоин охватывает четыре или пять», — написал он в блоге. – «Поэтому, мусульмане, считающие бумагу деньгами, должны считать таковыми и криптовалюты. Более того – те, кто отказывается от бумажных денег, и ищет им альтернативу, совершенно определенно должны присмотреться к биткоину».

Источник

Криптовалюты и их дозволенность для мусульман

О криптовалютах, которые в скором времени якобы заменят привычные деньги, не слышал разве что житель самого последнего бедуинского поселения в африканской пустыне. «Мамкины финансовые аналитики» в инстаграмах и новом телевизоре – YouTube, восторженно рассказывают о том, как разбогатели буквально за считанные дни (по стилистике максимально напоминая рекламу финансовых пирамид типа МММ). Ведь нет ничего проще – закинул деньги куда-то и просто ждёшь, когда твой вклад вырастет в разы.

Несмотря на глубокое проникновение нового финансового инструмента в жизнь, среди мусульманских богословов пока нет чётко определённой позиции по поводу дозволенности для верующих использования криптовалюты. Ряд учёных считают, что это безусловное зло, которое развращает молодежь, заставляет людей рассчитывать не на собственный труд, а на счастливый случай, т.е. несёт в себе элементы азартных игр. И настоящий мусульман не может вести себя подобным образом, ведь исламская религия предписывает человеку придерживаться правильного образа жизни, в рамках которого добросовестная работа – один из залогов попадания в Рай. Но такова общеэтическая сторона вопроса. Несоответствие принципу добросовестности и пользы (которая распространяется не только на конкретного человека, но и на общество в целом) в качестве критерия ставит под сомнение многие действия, предпринимаемые человеком. В этой связи необходимо рассмотреть вопрос более глубоко.

Что такое «крипта»?

Криптовалюта (будь то биткоин, свифткоин, эфир или ещё что-то в этом роде) представляет собой цифровую валюту, использование которой основано на прозрачности проводимых операций, децентрализованном характере выпуска, а также использовании специальных элементов шифрования, обеспечивающих конфиденциальность участников процесса. Ключевой элемент в данном перечне признаков – децентрализация. Именно из-за неё использование электронной наличности поставлено под сомнение во многих странах мира, начиная от «оплота капитализма» в лице США и заканчивая коммунистическим Китаем. Государственные органы попросту не понимают, как регулировать процесс обращения с криптовалютами так, чтобы посредством них не осуществлялись сделки на чёрных рынках оружия, наркотических средств, человеческих органов и рабства. Кроме того, анонимный характер транзакций служит благодатной почвой для уклонения от уплаты налогов и отмывания денег.

Есть в применении криптовалют и серьёзный региональный дисбаланс. Каким бы ни был западноцентричным современный мир, в Европе и Америке новые финансовые инструменты, основанные на информационных технологиях, начинают действовать с большим опозданием (это касается не только криптовалют, но и оплат картой, например). В настоящее время, по оценкам некоторых финансовых аналитиков, операции с криптовалютами чаще всего фиксируются на азиатском рынке. В этой связи большое внимание уделяется действиям правительства Китая как второй экономики мира. А официальный Пекин всё менее благосклонно относится к идее использования криптовалют, что уже ударило по котировкам биткоина.

В этом, кстати, заключается одна из особенностей криптовалют – значительные скачки котировок вверх и вниз. Дело в том, что участники рынка ориентированы на спекуляции, связанные с продажей «крипты». Это, в свою очередь, является показателем того, что никто по-настоящему пока не рассматривает данный финансовый инструмент в качестве реального механизма функционирования современной экономики. Такое возможно только в одном случае – когда будет разрушена действующая финансово-экономическая система, что в сейчас выглядит наивной утопией.

Финансовая грамотность как фактор успеха мусульман

Очевидно, что выход в этой ситуации заключается в одном – в увеличении степени финансовой грамотности, которая не будет ограничиваться просмотром тех или иных видеороликов. Необходимо выработать интерес к изучению современных экономических процессов, а также их проекцию сквозь призму исламского права. Не стоит забывать, что мусульмане с самого начала пророческой миссии Мухаммада (с.г.в.) прославились как искусные торговцы и специалисты в области финансовых операций, в рамках которых одинаково хорошо учитываются интересы всех участников торговых процессов. Знание нюансов, стремление выполнять все требуемые этические принципы вкупе с большим трудом стали основными причинами цивилизационного рывка мусульманской уммы. Это необходимо иметь в виду современным правоверным, чтобы не поддаваться рекламным постам, обещающим мгновенный и лёгкий заработок. Желание быстро разбогатеть еще никого не приводило к успеху. Мимолётный успех разбивается о справедливость Всевышнего, Который не терпит всего того, что похоже на азартные игры. Одержимость криптовалютами именно это и напоминает.

Не стоит также забывать, что Заключительный Божий посланник (с.г.в.) предостерегал: «Дозволенное (халяль) очевидно, и запретное (харам) очевидно, а между тем и другим находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищает свою религию и свою честь, а тот, кто занимается сомнительным, подобен пастуху, который пасёт своё стадо около заповедного места и вот-вот окажется там» (хадис от Бухари, Тирмизи, Абу Дауда и Муслима).

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Источник